Vážení přátelé,
zde je seznam všech mých článků zhruba od roku 1991. Většina z nich na webu není – můžete si ale o kterýkoli z nich napsat na adresu ampelos@volny.cz a já vám je rád zašlu. Nejdůležitější budu postupně na web dávat.
| číslo | datum | název |
| 1333 | 210224 | Rozpad společnosti (p) |
| 1332 | 210219 | Jde do tuhého (p) |
| 1330 | 210211 | Proměna společnosti a proměna církve (d) |
| 1329 | 210207 | Budoucnost sociálního státu (p) |
| 1328 | ||
| 1327 | 210203 | K. J. Hirsch. Návrat k Bohu (r) |
| 1326 | 210201 | Smíme se radovat? (d) |
| 1325 | 210125 | Ach, ty alimenty (p) |
| 1324 | 210118 | Coming Out v rodině (r) |
| 210121 | Co brání? (d) | |
| 1323 | 210107 | Pokoření (d) |
| 1322 | 210113 | Vztah k Písmu (d) |
| 1320 | 201211 | Nevěřící odejděte! (r) |
| 1319 | 201222 | Apologie Vánoc (d) |
| 1318 | 20 | Nepoctivý správce (d) |
| 1317 | 201129 | Ospravedlnění hříšníci (d) |
| 1316 | 201127 | Nevýhra nad koronavirem (p) |
| 1315 | 201122 | Hampl Cesta z nevolnictví (r) |
| 1314 | 201115 | Pár aktuálních poznámek (p) |
| 1313 | 201112 | Odvrácená tvář transgenderu (r) |
| 1312 | 201107 | My jsme to říkali (p) |
| 1311 | 201102 | Čas na poslušnost (p) |
| 1310 | 201021 | Biblická tajemství (d) |
| 1309 | 201014 | Vysvětit či nevysvětit (d) |
| 1308 | 201007 | Bůh s plamenometem (d) |
| 1307 | 200927 | Musíme být "progresívní"? (d) |
| 1306 | 200917 | Univerzalismus je lákavá hereze (d) |
| 1305 | 200911 | O pronásledovaných křesťanech (d) |
| 1303 | 200904 | Na co si dávat pozor (p) |
| 1302 | 200826 | Rozhorli se pro Hospodina (d) |
| 1301 | 200823 | Bělorusové a my (p) |
| 1300 | 200812 | Hledání identity (d) |
| 1299 | 200809 | Nepřestává nést ovoce (d) |
| 1298 | 200805 | Nepovinné obřady (d) |
| 1297 | 200731 | Kvóty nebo volný obchod (p) |
| 1296 | 200725 | Znovu k situaci Romů (p) |
| 1295 | 200722 | O vytrvalosti (d) |
| 1294 | 200722 | Girolamo Savonarola (r) |
| 1293 | 200715 | S rasismem je to složité |
| 1292 | 200703 | Buďme štědří |
| 1291 | 200627 | Apologie křesťanské angažovanosti (d) |
| 1290 | 200620 | Nárok, vděčnost a věčnost |
| 1288 | 200611 | Rychlý pád liberalismu (p) |
| 1287 | 200604 | K diskusi o vítězství (p) |
| 1286 | 200530 | O církevní kázni (p) |
| 1285 | 200526 | Dělejme něco užitečného (d) |
| 1284 | 200519 | Chybějící pastorace (d) |
| 1266 | 200303 | Násilí na ženách a oblékání (d) |
| 1265 | 200302 | Noc kostelů |
| 1264 | 200220 | Evangelium a snadný život (d) |
| 1263 | 200213 | Miluji svůj sbor (d) |
| 1262 | 200206 | Šílenství davů (r) |
| 1260 | 200201 | Příběh, který potřebujeme (d) |
| 1259 | 200125 | Nejkrásnější léta (p) |
| 1258 | 200118 | Jak se rodí problémy (p) |
| 1257 | 200113 | Hrstka proti všem |
| 1256 | 200109 | Petr Poulík - Beránek (r) |
| 1255 | 200103 | Roste víra? (d) |
| 1253 | 191227 | Drobné úvahy o vzdělanosti (p) |
| 1250 | 191213 | Korupce nebo integrita (p) |
| 1249 | 191206 | Jasné mluvení a politizace jazyka (p) |
| 1248 | 191130 | Slovo Boží a slovo lidské (d) |
| 1247 | 191128 | Rozhovor o svobodě (d) |
| 1246 | 121121 | Změnil jsem názor (d) |
| 1244 | 191111 | Asymetričnost ve vztahu k Izraeli (p) |
| 1242 | 191105 | Kdo vlastně jsem |
| 1241 | 191029 | Podpora Izraele |
| 1240 | 191021 | Opět evangelium prosperity |
| 1239 | 191014 | Slamění panáci |
| 1238 | 191007 | Chvála dnešního světa |
| 1237 | 190929 | Proč je migrace stále téma |
| 1236 | 190922 | Tajemství Hospodinovo |
| 1235 | 190917 | Jóga kam se podíváš |
| 1234 | 190914 | Kdo je tady fašista |
| 1233 | 190909 | Babylon a Jeruzalém |
| 1232 | 190831 | Nenávist, pravda a zkratky |
| 1231 | 190825 | Nové jméno |
| 1230 | 190819 | Chybějící rituály |
| 1229 | 190812 | Odpověď kritikům |
| 1228 | 190802 | Přijde to i k nám? |
| 1227 | 190729 | O pravdomluvnosti a lehkověrnosti |
| 1226 | 190725 | Nové pojetí evangelizace (recenze) |
| 1225 | 190723 | Může křesťan přijít o spasení |
| 1224 | 190716 | O klimatických změnách střízlivě |
| 1223 | 190706 | Co zmůžou demonstrace |
| 1222 | 190703 | Michaela Hartová: Cesta přes propast (recenze) |
| 1221 | 190630 | Co má dělat spravedlivý |
| 1220 | 190624 | Kdo to platí |
| 1219 | 190619 | Majdan a Letná |
| 1218 | 190615 | Pomozme pákistánským křesťanům |
| 1217 | 190611 | Vylepšení Modlitby Páně |
| 1216 | 190605 | Jak ven ze šlamastyky |
| 1215 | 190529 | Zamyšlení nad současnými demonstracemi |
| 1214 | 190527 | Překvapení se nekonalo |
| 1213 | 190525 | |
| 1212 | 190521 | O demokratickém deficitu |
| 1211 | 190514 | Čína? Buďme korektní, ale rezervovaní |
| 1210 | 190502 | Křesťanská rodina |
| 1209 | 190430 | Likvidační zdanění – ale jděte! |
| 1208 | 190425 | Chvála rodiny |
| 1207 | 190417 | Velikonoční úvaha |
| 1206 | 190410 | Posilnit se v Hospodinu |
| 1205 | 190409 | Opravdu je to nezbytná investice? |
| 1204 | 190409 | Jak a proč volit do Evropského parlamentu |
| 1203 | 190406 | Tisícileté království pro začátečníky |
| 1202 | 190404 | Není to tak zlé |
| 1201 | 190331 | Slovenské prezidentské volby |
| 1200 | 190327 | Presumpce neviny |
| 1199 | 190314 | Fenomén Jordan Peterson |
| 1198 | 190309 | Sexuální hříchy v církvi |
| 1197 | 190304 | Písmo jako skládačka Lego |
| 1196 | 190221 | Pozitivní pohled |
| 1195 | 190216 | Ublíženost |
| 1194 | 190209 | Jehovisté v Rusku |
| 1193 | 190207 | Potřebujeme Konzervativní noviny? |
| 1192 | 190202 | Pastor a sebevražda? |
| 1191 | 190131 | O restitucích pro křesťany |
| 1190 | 190124 | Svoboda slova a virtuální realita |
| 1189 | 190119 | Laskavost |
| 1188 | 190117 | Užitek z Písma |
| 1187 | 190115 | Bojácní politici a nebojácný Okamura |
| 1186 | 190110 | Česká republika – tabulka SWOT |
| 1185 | 190108 | Zjevení – vykladačský oříšek |
| 1184 | 181231 | Požadavky žlutých vest |
| 1183 | 181228 | Bílý kamének |
| 1182 | 181222 | Práva nebo vděčnost |
| 1181 | 181212 | Nešťastná Francie |
| 1180 | 181211 | Kritika je zbytečná recenze |
| 1179 | 181205 | Demokracie bez demokratů |
| 1178 | 181128 | Naše peklo a jejich ráj |
| 1177 | 181121 | Drobná politická práce |
| 1176 | 181115 | Stateční a zbabělí |
| 1175 | 181112 | Rod Dreher: Benediktova cesta (recenze) |
| 1174 | 181109 | Richard Wurmbrand – Hlas mučedníků (recenze) |
| 1173 | 181107 | Dva koncepty lidství |
| 1172 | 181031 | Nebojte se bát |
| 1171 | 181025 | Moralistický terapeutický deismus |
| 1170 | 181017 | Piťha a proroci |
| 1169 | 181014 | Liberation from fear |
| 1168 | 181012 | Myslí někdo na děti? |
| 1167 | 181009 | Příchod Antikrista – recenze |
| 1166 | 181004 | Církevní restituce jako zrcadlo |
| 1165 | 180926 | Proč chci diskriminovat |
| 1164 | 180925 | Proč kandiduji za lidovce |
| 1163 | 180919 | Schvaloval apoštol Pavel otroctví? |
| 1162 | 180916 | Moje setkávání se sudetskými Němci |
| 1161 | 180912 | 100 let od sjednocení |
| 1160 | 180905 | Nevyhnout se odpovědnosti |
| 1159 | 180904 | Modlitby za vladaře |
| 1158 | 180830 | Nesnadná rozhodování |
| 1157 | 180827 | Velká česká kritičnost |
| 1156 | 180816 | 100 let ČCE – pohled zvenčí |
| 1155 | 180815 | Tři domy - recenze |
| 1154 | 180809 | Sto let Československa |
| 1153 | 180803 | Máš problém s desátky? |
| 1152 | 180802 | Migrace, odpovědnost a konání dobra |
| 1151 | 180728 | Kdo je tvůj starší |
| 1150 | 180725 | Léčba Švehlou |
| 1149 | 180717 | Lži o Bohu – recenze |
| 1148 | 180713 | Zatím jsme nevyhráli |
| 1147 | 180709 | Vzpoura |
| 1146 | 180703 | Autorita v církvi |
| 1145 | 180628 | Hvězdy a poskvrny |
| 1144 | 180627 | Boj proti denominacím |
| 1143 | 180621 | Ostrakizace – nebo argumenty? |
| 1142 | Rozhovor s Jitkou Chalánkovou | |
| 1141 | 180615 | Petr Hampl: Prolomení hradeb |
| 1140 | 180609 | Nechuť k církvi |
| 1139 | 180607 | Kompromisy v překladu Bible? |
| 1138 | 180531 | Společenství – třetí křesťanská disciplína |
| 1137 | 180525 | Divadlo a matení pojmů |
| 1136 | 180520 | Modlitba – druhá křesťanská disciplína |
| 1135 | 180516 | Co vám o Marxovi neřekli |
| 1134 | Rouhání v Brně | |
| 1133 | 180507 | Alexandra Alvarová – Průmysl lži (recenze) |
| 1132 | 180506 | Návrat k Písmu |
| 1131 | O tělesných trestech | |
| 1130 | 180418 | Hrozí nám příklon k Východu? |
| 1129 | 180416 | Pastorace a politika |
| 1128 | 180413 | Vraždy agentů |
| 1127 | 180407 | Nestyďme se za vlastenectví |
| 1126 | 180406 | Wright: Překvapivá naděje (recenze) |
| 1125 | 180331 | K diplomatické válce s Ruskem |
| 1124 | 180321 | Pokus o stručnou obranu |
| 1123 | 180517 | Klíč k Bibli a klíč ke Koránu |
| 1122 | 180315 | Ano, jde nám o děti |
| 1121 | 180309 | Co bude den poté |
| 1120 | 180301 | Bizarní projevy v církvi |
| 1119 | 180225 | Snyder Tyranie recenze |
| 1118 | 180224 | Nebezpečí domnělá a reálná |
| 1117 | 180223 | Ohlédnutí za předvolebním časem |
| 1116 | 180217 | Zjevil mi to Bůh |
| 1115 | 180210 | Konec klasické rodiny? |
| 1114 | 180204 | Restituce – nekonečný příběh |
| 1113 | 180130 | Demokracie a Boží svrchovanost |
| 1112 | 180129 | Zvolili jsme prezidenta |
| 1111 | Učení nebo život | |
| 1110 | Čekám bombu | |
| 1109 | 180117 | Nechte nám tu starou víru |
| 1108 | 180114 | Dilema před druhým kolem |
| 1107 | 180107 | První kolo |
| 1106 | Poděkování „neúspěšným“ pastorům | |
| 1105 | 171219 | Vánoce 2017 |
| 1104 | 171214 | Vítězný defétismus |
| 1103 | 171214 | Prokletí pornografie |
| 1102 | 171212 | Koho budu volit |
| 1101 | Rostoucí nejistota | |
| 1100 | 171207 | Cesta k Božímu srdci |
| 1099 | 171202 | Žijeme v nesnadné době |
| 1098 | 171207 | Unie a národy |
| 1097 | 171121 | Nápadník (recenze) |
| 1096 | 171117 | Z Prahy na maloměsto |
| 1095 | 171112 | Kdo volby vyvolá, ten je prohraje |
| 1094 | 171109 | Přemožení žalobce (recenze) |
| 1093 | 171106 | Milost a kázeň |
| 1092 | 171026 | Je to ještě západ? |
| 1091 | 171023 | Co mělo být jinak |
| 1090 | 171022 | Zmatení jazyků |
| 1089 | 171018 | Poslední varování |
| 1088 | 171011 | Koho budu volit |
| 1087 | 171009 | Recenze Na obou stranách železné opony |
| 1086 | 171005 | Nabídka Základů a biblických hodin |
| 1085 | 171004 | K výročí reformace |
| 1084 | 171003 | Modlitební prstenec |
| 1083 | 171002 | Dva zdroje protiimigračních postojů |
| 1082 | 170921 | Poznámky k Miháĺově knize o vytržení |
| 1081 | 170914 | Pryč s těmi pravičáky |
| 1080 | 170909 | Omluvy a vyznávání |
| 1079 | 170905 | Murray Podivná smrt Evropy (recenze) |
| 1078 | 1708 | Migrace jako předvolební téma |
| 1077 | 170823 | Sviťte jako hvězdy |
| 1076 | 170822 | Postoje k migrantům |
| 1075 | 170810 | Nejistá náplň evropských hodnot |
| 1074 | 170807 | Finwen Co ty na to Jene |
| 1073 | 170727 | Krize žurnalistiky |
| 1072 | 170720 | Kdo bude zachráněn |
| 1071 | 170715 | Otcovské požehnání |
| 1070 | 170708 | Evangelizace a boj za pravověří |
| 1069 | 170703 | Katastrofa křesťanů (recenze) |
| 1068 | 170630 | Vztah k Evropské unii – několik upozornění |
| 1067 | 170616 | Kvóty nejsou dobrý nápad |
| 1066 | 170613 | Absolutní a relativní |
| 1065 | 170604 | Norské prozření |
| 1064 | 170527 | Na Trumpa s kanónem |
| 1063 | 170522 | Křesťan v současné politické krizi |
| 1062 | 170512 | Boj se přiostřuje |
| 1061 | 170506 | Vládní krize po česku |
| 1060 | 170501 | Utahování šroubů |
| 1059 | 170430 | Rodinný přítel (recenze) |
| 1058 | 170428 | Zákaz Svědků Jehovových v Rusku |
| 1057 | 170425 | Izrael a Palestinci |
| 1056 | 170422 | Konfrontace na Pochodu pro rodinu |
| 1055 | 170421 | Erdoganovo vítězství, prohra Turků |
| 1054 | 170414 | Katolíci a ti druzí – proměny vztahů |
| 1053 | 170408 | Úsilí o sametový Brexit |
| 1052 | 170330 | Možná řešení migrační krize |
| 1051 | 170328 | Charakter národa |
| 1050 | 170326 | In Memory of Dennis Bavister |
| 1049 | 170317 | Evropské odzbrojení |
| 1048 | 170310 | Lze jít jen kupředu … kam vlastně? |
| 1047 | 170308 | Velvet Brexit |
| 1046 | 170302 | Budoucnost Evropské unie |
| 1045 | 170227 | Svatost a posvěcení |
| 1044 | 170224 | Místo žen v církvi |
| 1043 | 170218 | Křesťan a média |
| 1042 | 170214 | Útok v Quebecu a migrace |
| 1041 | 170208 | Odvaha k riziku |
| 1040 | 170202 | Nejsou pastoři |
| 1039 | 170126 | Říše zla, přesněji říše klamu |
| 1038 | 170115 | Je migrant můj bližní? |
| 1037 | 170112 | Jak se nezbláznit v postfaktickém světě |
| 1036 | 170110 | Umírání |
| 1035 | 170105 | Křesťan v postfaktickém světě |
| 1034 | 161228 | Kristína Royová: Staniša (recenze) |
| 1033 | 161226 | Tom Wright: Simply Christian |
| 1032 | 161222 | Úvahy nad předvánočním terorismem |
| 1031 | 161215 | Manželství, rodina a děti v dnešní společnosti |
| 1030 | 161204 | Úcta k vrchnosti a demokracie |
| 1029 | 161203 | Hošek Islám jako výzva (recenze) |
| 1028 | 161129 | Co dáme světu |
| 1027 | 161114 | Doba postfaktová |
| 1026 | 161122 | Obchod s Říší středu |
| 1025 | 161117 | Božská sabotáž |
| 1024 | 161111 | Po brexitu a s Trumpem |
| 1023 | 161108 | Žbluňk! (recenze) |
| 1022 | 161104 | Dalajláma hrůzu budící |
| 1021 | 161029 | Mrazivá zjištění (recenze) |
| 1020 | 161025 | Překreslování politické mapy |
| 1019 | 161021 | Diverzita |
| 1018 | 161006 | Palachova oběť |
| 1017 | 160930 | Neskrývat svou tvář |
| 1016 | 160926 | Stát se křesťanem, stát se muslimem |
| 1015 | 160924 | Recenze: Poslední naděje civilizace |
| 1014 | 160917 | S Eurem raději opatrně |
| 1013 | 160915 | Církev se zneviditelňuje |
| 1012 | 160909 | Proč si tolik lidí přeje exit |
| 1011 | 160903 | Předmluva ke „Stanišovi“ |
| 1010 | 160901 | Proč muži nechtějí děti |
| 1009 | Boj o pravdivost | |
| 1008 | 160813 | Konec náboženské svobody v Rusku |
| 1007 | 160807 | Terorismus a soucit |
| 1006 | 160805 | Služba nevěřícím dnes |
| 1005 | 160801 | Křesťanství, vztahy a sex |
| 1004 | 160727 | Žádný rozdíl |
| 1003 | 160725 | Zkusme se alespoň bránit |
| 1002 | 160718 | Zideologizovaná otázka |
| 1001 | 160716 | Zajímá někoho, jak je tomu doopravdy? |
| 1000 | 160714 | Poučení z Brexitu |
| 999 | 160711 | Sergej K. Dakov: Odpusť, Natašo! (recenze) |
| 998 | 160706 | Joyner: Přemožení náboženského ducha (recenze) |
| 997 | 160628 | Suverénní rozhodnutí |
| 996 | 160622 | Museli jsme prohrát? |
| 995 | 160621 | Spor o držení zbraní |
| 994 | 160618 | Nekončící debata |
| 993 | 160611 | Stručný životopis zakladatele islámu |
| 992 | 160608 | Obrácení českých politiků |
| 991 | 160531 | Oprávněné obavy |
| 990 | 160527 | Antizeman se nekoná |
| 989 | 160518 | Vztah k Izraeli – prokletí a požehnání |
| 988 | 160511 | Vraždy v Grafingu – úhly pohledu |
| 987 | 160510 | Margies recenze |
| 986 | 160430 | Tři domy po dvanácti letech |
| 985 | 160502 | Bilance v mezičase |
| 984 | 160427 | Zatím ještě nevyhraje |
| 983 | 160421 | Pokoj pro Prahu |
| 982 | 160414 | Bůh a emoce |
| 981 | 160412 | Mnoho neznámých |
| 980 | 160402 | Proč se to nepovedlo |
| 979 | 160325 | Hledání křesťanské církve |
| 978 | 160319 | Distancování a vytěsňování |
| 977 | 160312 | Bez kompromisů to nepůjde |
| 976 | 160302 | Proč Američané volí Trumpa |
| 975 | 160302 | Sbírání raněných |
| 974 | 160224 | Boj s nedůvěrou |
| 973 | 160222 | Z Erbílu do Smilovic |
| 972 | 160214 | Dobročinnost v prima čase |
| 971 | 160208 | Láska k pravdě |
| 970 | 160205 | Iráčané míří do České republiky |
| 969 | 160203 | My jsme to říkali taky |
| 968 | 160130 | Co nás činí šťastnými (recenze) |
| 967 | 160128 | Vzýváme téhož Boha? |
| 966 | 160120 | Pozitivní vlastenectví |
| 965 | 160116 | Slepá ulička rovnoprávnosti |
| 964 | 160109 | Slepé uličky |
| 963 | 160107 | Není nad Ježíšovu lásku (recenze) |
| 962 | 160102 | Čí je tato země? |
| 961 | 151226 | O šlechetnosti v politice |
| 960 | 151219 | Vánoce i pro nevěřící |
| 959 | 151214 | Křesťan a tetování |
| 958 | 151208 | Turecko a Evropa |
| 957 | 151205 | Odebírání dětí – další kapitola |
| 956 | 151201 | Úvahy o budoucím prezidentovi |
| 955 | 151123 | Otázky a odpovědi |
| 954 | 151121 | Zedník a přidavač |
| 953 | 151116 | Pět poznámek k situaci |
| 952 | 151114 | Modlářství jako příčina rozpadu manželství |
| 951 | 151111 | Proč mám obavy |
| 950 | 151105 | Koho umíme zachraňovat |
| 949 | 151029 | Německo se stává nebezpečným |
| 948 | 151026 | Je manželství svátost? |
| 947 | 151019 | Marťan (recenze) |
| 946 | 151016 | Jsem rád, že jsem Čech |
| 945 | 151010 | Šalomounova moudrost a norské zákony |
| 944 | 151001 | Solidarita nezmizela, otázky zůstaly |
| 943 | 150927 | Který výklad Písma je správný? |
| 942 | 150925 | Církve a migrace |
| 941 | 150924 | Evropské hodnoty |
| 940 | 150920 | Stěhování národů a rodinný život |
| 939 | 150918 | Zprávy a dojmy z Erbílu |
| 938 | 150912 | Co bude dál? |
| 937 | 150909 | Zase ten rozpočet |
| 936 | 150905 | Recenze Pospíšil Husovská dilemata |
| 935 | 150902 | Slovo do vlastních řad |
| 934 | 150826 | Švédsko na špici vývoje? |
| 933 | 150822 | Příčiny řecké tragédie |
| 932 | 150812 | Nevyslovená otázka |
| 931 | 150810 | O islámu a Česku |
| 930 | 150807 | Půjde to bez Boha? |
| 929 | 150730 | Komu činit dobré |
| 928 | 150727 | Uprchlíci jako varování |
| 927 | 150724 | Smysl češství |
| 926 | 150720 | Unebování a nadobřování |
| 925 | 150716 | Úvaha pro Proglas |
| 924 | 150712 | Proč právě křesťané? |
| 922 | 150706 | Co to vlastně bylo, tak „řecká lež“? |
| 921 | 150702 | Zjevení |
| 920 | 150628 | S čím jsem šel do politiky |
| 919 | 150622 | Bilance diskuse o imigraci |
| 918 | 150616 | O Boží otcovské lásce (recenze) |
| 917 | 150614 | Omyl egoismu |
| 916 | 150608 | Česká republika: Zatím dobrý |
| 915 | 150530 | Ruský mesianismus |
| 914 | 150526 | Orlando Figes: Natasha’s Dance (recenze) |
| 913 | 150522 | Oslavy čtvrtstoletí |
| 912 | 150521 | Polemika o Bohu |
| 911 | 150519 | Imigrace a limity Evropy |
| 910 | 150512 | Budoucnost je za námi |
| 909 | 150511 | Křesťanství je lepší než islám III. |
| 908 | 150510 | Zkus věřit v zázraky |
| 907 | 150503 | Není těch exekucí moc? |
| 906 | 150429 | Pavlíkův studijní překlad Písma |
| 905 | 150421 | Křesťanství je lepší než islám II. |
| 904 | 150420 | Bill Johnson: Snění s Bohem (recenze) |
| 903 | 150415 | Křesťanství je lepší než islám I. |
| 902 | 150414 | Členství ve sboru – má to ještě smysl? |
| 901 | 150403 | Laický pohled na naši ekonomiku |
| 900 | 150331 | Čína v Atlantiku |
| 899 | 150319 | Čtyři teze k islámské imigraci |
| 898 | 150314 | Tragédie ruského národa |
| 897 | 150307 | Potřebují děti výchovu? |
| 896 | 150304 | Buďme raději připraveni |
| 895 | 150224 | Debata o tělesných trestech (Kdo je expert na výchovu dětí?) |
| 894 | 150218 | Byla to skvělá země |
| 893 | 150211 | Na pokraji války |
| 892 | 150204 | Fenomén Lhoťan |
| 891 | 150201 | Jak obstát ve virtuální realitě |
| 890 | 150128 | Odebírání dětí v širších souvislostech |
| 889 | 150120 | Rozhovor pro Parlamentní listy |
| 888 | 150118 | Proč právě křesťané? |
| 887 | 150115 | Proč Halík není Charlie |
| 886 | 150114 | Návraty |
| 885 | 150111 | K islámské imigraci |
| 884 | 150107 | Úcta k jiným náboženstvím |
| 883 | 141228 | Roman Míčka (recenze) |
| 882 | 141227 | „Média lžou“ |
| 881 | 141224 | Kdo odchází bojovat za islámský stát |
| 880 | 141223 | Elfí rodina (recenze) |
| 879 | 141221 | Jandourkova krize víry |
| 878 | 141218 | Manželství a rodina – ideologie a realita |
| 877 | 141214 | Děti do jeslí, matky do práce? |
| 876 | 141210 | Oč usilovat v postmoderní době |
| 875 | 141203 | Incident ve Fergusonu – existuje řešení? |
| 874 | 141129 | Co nám sdělují Pussy Riot |
| 873 | 141128 | Demokracie, Bible a Korán |
| 872 | 141122 | Jakub Drápal o Kamillu Reslerovi |
| 871 | 141121 | A platili to Američané |
| 870 | 141117 | Prezidenti na Albertově |
| 869 | 141113 | Optimalizace cest k cíli nevedoucích |
| 868 | Elity a vulgarita prezidenta | |
| 867 | 141103 | Drobná poznámka k Halíkově článku |
| 866 | 141026 | Typický antiamerikanismus |
| 865 | 141025 | Proč se mi vyhnula krize středního věku |
| 864 | 141022 | Budoucnost Ukrajiny |
| 863 | 141016 | Chvála konvencí |
| 862 | 141009 | Umírněný islám – realita či fikce? |
| 861 | 141003 | Hotel mezi dvěma světy ( recenze ) |
| 860 | 141001 | Církev a peníze |
| 859 | 140930 | Ekonomické vyhlídky ČR pro laiky |
| 858 | 140929 | Naši sourozenci umírají |
| 857 | 140923 | Milosrdenství nevymizelo |
| 856 | 140917 | Milosrdenství v postmoderní době |
| 855 | 140907 | Nebojím se odlišnosti, bojím se násilí |
| 854 | 140904 | V čem je smysl sankcí |
| 853 | 140831 | Naděje pro Ukrajinu |
| 852 | 140826 | Saad Sloužil jsem Arafatovi recenze |
| 851 | 140825 | Nejde to bez pokání? |
| 850 | 140819 | Jak ukončit ukrajinskou krizi |
| 849 | 140816 | Putin zachránce |
| 848 | 140805 | Rozhovory o izraelsko-palestinském konfliktu |
| 847 | Posuny ve zvěstování evangelia | |
| 846 | 140730 | Smrt civilistů vadí |
| 845 | 140726 | Zejtra napořád (recenze filmu) |
| 844 | 140723 | Dopady sestřeleného letadla |
| 843 | 140722 | Naše levicová vláda |
| 842 | 140715 | Co nás ohrožuje |
| 841 | 140713 | Vysvobození a prohry |
| 840 | John Eldredge – Nádnerný psanec | |
| 839 | Úvod k brožurce Michala Klesnila | |
| 838 | 1407 | Tři domy po deseti letech |
| 837 | 140702 | Debaty o islámu |
| 836 | 140626 | Nárok či vděčnost |
| 835 | 140618 | Zakázat islám |
| 834 | 140614 | Druhý otevřený dopis |
| 833 | 140612 | Jak přežít rouhání |
| 832 | 140607 | Není alternativa? |
| 831 | 140606 | Výsledky eurovoleb s odstupem |
| 830 | 140602 | Vydejme se opačným směrem |
| 829 | 140529 | Proč (zpravidla) nečtu odkazy |
| 828 | 140514 | Dějiny se opakují |
| 827 | 140510 | Letnice 2014 |
| 826 | 140508 | Lukáš Lhoťan: Ježíš Kristus a islám (recenze) |
| 825 | 140504 | Zásah v mešitě a práva menšin |
| 824 | 140503 | Imigrace – volební téma |
| 823 | 140501 | Proč tak málo demonstrujeme |
| 822 | 140429 | John Eldredge: Nebojte se života (recenze) |
| 821 | 140423 | Komunikace – nebojme se zpomalit |
| 820 | 140414 | Prohrané referendum |
| 819 | 140412 | Noe (recenze filmu) |
| 818 | 140410 | Nadcházející evropské volby |
| 817 | 140403 | Hledisko věčnosti |
| 816 | 140327 | Co jsme ochotni obětovat |
| 815 | 140323 | Náš postoj k Ukrajině |
| 814 | 140322 | Drakonická opatření |
| 813 | 140321 | Perutě od obzoru k obzoru |
| 812 | 140320 | Vystřízlivění |
| 811 | 140312 | Patřím k Západu |
| 810 | 140305 | Jak to vlastně je |
| 809 | 140226 | Děti v ohrožení |
| 808 | 140225 | Rozdělit Ukrajinu? |
| 807 | 140218 | Kacířské zamyšlení nad švýcarským referendem |
| 806 | 140209 | Konstrukce „našeho světa“ |
| 805 | 140208 | Dej částku sedmi |
| 804 | 140207 | Plánované rodičovství |
| 803 | 140204 | Příčiny rozvodů |
| 802 | 140201 | Morální dilemata |
| 801 | 140128 | Institut Williama Wilberforce |
| 800 | 140125 | Vděčnost za spásu |
| 799 | 140124 | Konzervativní pojetí světa |
| 798 | 140121 | Putinova ideologie |
| 797 | 140117 | Co víme špatně |
| 796 | 140115 | Marie Frydrychová recenze |
| 795 | 140108 | Biblické učednictví |
| 794 | 140105 | Hledání církve |
| 793 | 140102 | Střílení na školách |
| 792 | 140101 | Chybějící česká vize |
| 791 | 131226 | Mírné zklamání lidoveckého voliče |
| 790 | 131221 | Hobit 2 – Raději zůstaňte doma |
| 789 | 131220 | Poněkud netypická vánoční úvaha |
| 788 | 131214 | Seberealizace |
| 787 | 131211 | Volba pohlaví |
| 786 | 131207 | Kriminalita romská a bílá |
| 785 | 131204 | Chorvatsko odolává |
| 784 | 131202 | Poněkud opožděná reportáž |
| 783 | 131127 | Křesťané v mezidobí |
| 782 | 131126 | Základní průvodce službou uzdravování - recenze |
| 781 | 131120 | Temelín – raději ne |
| 780 | 131115 | Proč jsem stále ještě antikomunistou |
| 779 | 131109 | Restituce – téma věčné, nikoli však vděčné |
| 778 | 131107 | Odraz od morálního dna? |
| 777 | 131031 | Krize kapitalismu |
| 776 | 131027 | Vzhůru k dalším volbám? |
| 775 | 131017 | Je to genocida? Nebo holocaust? |
| 774 | 131014 | Nevěřící na skupince |
| 773 | 131012 | Pozoruhodná kniha Moudrosti |
| 772 | 131010 | Byl jsem varován |
| 771 | 131001 | Polemika Janýr – Drápal II. |
| 770 | 130930 | Předvolební úvaha |
| 769 | 130926 | Rusnokův rozpočet – vše při starém |
| 768 | 130917 | Proč volit lidovce |
| 767 | 130911 | Z poloviny prázdná |
| 766 | 130909 | Příběh českého whistleblowera |
| 765 | 130906 | Mladí Evropané… Sjednoťte se! |
| 764 | 130828 | Zasáhnout v Sýrii? |
| 763 | 130824 | Čekají nás volby |
| 762 | 130823 | Polemika Janýr - Drápal |
| 761 | 130823 | Slováci a Češi |
| 760 | 130819 | Výjimečnost Izraele |
| 759 | 130814 | Recese jako důvod k zamyšlení |
| 758 | 130813 | Jak bojovat za pravdu |
| 757 | 130810 | Jak dál po porážce pravice |
| 756 | 130801 | K vývoji v Egyptě |
| 755 | 130729 | Tři základní potřeby člověka |
| 754 | 130725 | Filosofický základ naší politické bídy |
| 753 | 130718 | Zmatení bez konce |
| 752 | 130716 | Pro koho není domácí skupinka |
| 751 | 130711 | Romská otázka – dojmy a skutečnost |
| 750 | 130708 | Elijášův plášť - recenze |
| 749 | 130703 | Imploze liberalismu |
| 748 | 130628 | Zavádění prezidentského systému |
| 747 | 130620 | Zase se to zvrtlo |
| 746 | 130619 | KK - úvodník |
| 745 | 130613 | Romská otázka – časovaná puma tiká |
| 744 | 130607 | Young Křižovatky - recenze |
| 743 | 130606 | Tečka za restitucemi? Ale kdež… |
| 742 | 130601 | Kultura cti – recenze |
| 741 | 130529 | Kacířské úvahy na švédskými nepokoji |
| 740 | 130522 | Dvě verze islámu |
| 739 | 130517 | Ať každý zkoumá sám sebe |
| 738 | 130514 | Proč se scházíme? |
| 737 | 130509 | Pastorace po internetu – mám zavřeno |
| 736 | 130506 | Obnova skupinek |
| 735 | 130503 | Bostonská tragédie – hledání motivu |
| 734 | 130427 | Opět Zeman vs. Schwarzenberg |
| 733 | 130420 | Maďarská ústava – důvod k znepokojení? |
| 732 | 130420 | Imploze sociálních jistot |
| 731 | 130418 | Křesťané mezi pravicí a levicí |
| 730 | 130410 | Nebezpečné dotace |
| 729 | 130402 | Je církev připravena na krizi? |
| 728 | 130330 | Mediální manipulace |
| 727 | 130326 | Jsou skupinky důležité? |
| 726 | 130324 | Hicks: Pojďme ke stolu (recenze) |
| 725 | 130320 | Ženy u plotny? |
| 724 | 130316 | Homosexualismus a rodina |
| 723 | 130308 | Ohlédnutí za Václavem Klausem |
| 722 | 130303 | Modlitby za politiky |
| 721 | 130227 | Evropská unie – zařaďme zpátečku |
| 720 | 130217 | Vzpomínky na Nečasovu vládu |
| 719 | 130211 | Proroctví a politika |
| 718 | 130206 | Úvahy o okultismu |
| 717 | 130204 | Jak po volbách? |
| 716 | 130203 | Naše volby v složitém světě |
| 715 | 130201 | Berger: Dobrodružství náhodného sociologa (recenze) |
| 714 | 130131 | Nezvládnutá minulost |
| 713 | 130126 | Sčítání ztrát |
| 712 | 130120 | Miloš Zeman může slavit |
| 711 | 130119 | Opravdu to jde bez církve? |
| 710 | 130117 | Křesťané a volba prezidenta |
| 709 | 130114 | Zeman nebo Schwarzenberg? |
| 708 | 130109 | Amnestie a odstraňování portrétů |
| 707 | 121230 | Obrana neviditelné ruky trhu |
| 706 | 121227 | Pro a proti prezidentských kandidátů |
| 705 | 121224 | Proč lidé nevěří |
| 704 | 121220 | Konec světa – odloženo na neurčito |
| 703 | 121214 | Ve sboru není láska |
| 702 | 121213 | Prezidentské volby |
| 701 | 121207 | Alternativní pojetí vlastenectví |
| 700 | 121129 | Škoda novin |
| 699 | 121122 | Základní pravidlo |
| 698 | 121122 | Recollections |
| 697 | 121116 | Nezbývá než bojovat |
| 696 | 121108 | Obama znovuzvolen? Moc bych nejásal |
| 695 | 121102 | Proč se lidé zadlužují |
| 694 | 121027 | Alan Hirsch: Zapomenuté cesty (recenze) |
| 693 | 121026 | Konzervativní etika: Peníze a dluhy |
| 692 | 121017 | Byla to katastrofa. Ale dala se čekat |
| 691 | 121012 | Politika pro každého IV. – Demokratické procedury |
| 690 | 121011 | Kvóty pro ženy |
| 689 | 121004 | Barrosova výzva k federaci |
| 688 | 120928 | Největší nepřítel církve |
| 687 | 120922 | Když modlitba „nefunguje“ |
| 686 | 120921 | Dallas Willard: Obnova srdce (recenze) |
| 685 | 120920 | Na obranu svobody slova |
| 684 | 120914 | Bouře v muslimském světě |
| 683 | 120912 | Solidarita |
| 682 | 120906 | Zákaz žárovek a zákaz kouření |
| 681 | 120831 | Ruce pryč od Sýrie |
| 680 | 120823 | Sexuální zmatení – rok druhý |
| 679 | 120817 | Nedělejme si život složitější |
| 678 | 120811 | Přijde morální obroda? |
| 677 | 120806 | Havel a komunisté |
| 676 | 120803 | Češi rádi narcisy |
| 675 | 120728 | Utišení bouře |
| 674 | 120726 | Politika pro každého III. (Vstup do politiky; kompromisy) |
| 673 | 120725 | Boj dobra se zlem |
| 672 | 120721 | Otevřený dopis Václavu Lamrovi |
| 671 | 120720 | Mariánský sloup – poučíme se? |
| 670 | 120713 | Kořen našich problémů |
| 669 | 120703 | Ohlédnutí za ministrem Pospíšilem |
| 668 | 120629 | Modlitby za uzdravení |
| 667 | 120627 | Umírněnost a umění žít |
| 666 | 120623 | O spojování a rozdělování Evropy |
| 665 | 120616 | Poslední možnost zříci se státních peněz |
| 664 | 120610 | Politika pro každého (křesťana) II. |
| 663 | 120609 | Daňová svoboda – jak ji interpretovat? |
| 662 | 120601 | Pravé slovo je „nestoudnost“ |
| 661 | 120525 | Kde jsme přišli o budoucnost? |
| 660 | 120519 | Znovu o mariánském sloupu |
| 659 | 120512 | Mariánský sloup |
| 658 | 120507 | Politika pro každého (křesťana) |
| 657 | 120506 | Rozbitý obraz |
| 656 | 120505 | Nový světový řád |
| 655 | 120501 | Letnice 2012 |
| 654 | 120429 | Tahle vláda je dobrá |
| 653 | 120422 | Pravicová rezignace? |
| 652 | 120421 | Günter Grass jako nebezpečí pro demokracii |
| 651 | 120413 | Evergreen: Financování církví |
| 650 | 120408 | Milost a svévolníci |
| 649 | 120407 | Dojmy z Kapverd |
| 648 | 120402 | Vyznávat uzdravení? |
| 647 | 120329 | O odposleších obecněji |
| 646 | 120323 | Je otevřenost tak nebezpečná? |
| 645 | 120316 | Ohlédnutí za slovenskými volbami |
| 644 | 120310 | Putin vítězí |
| 643 | 120303 | Konec křesťanů na Blízkém východě? |
| 642 | 120225 | Vzpomínka na Havlovu milost |
| 641 | 120218 | Naše nešťastná politika |
| 640 | 120206 | Obrana pastorů |
| 639 | 120201 | Selhání elit |
| 638 | 120128 | Západní civilizace ve slepé uličce II. |
| 637 | 120121 | Západní civilizace ve slepé uličce I. |
| 636 | 120119 | Elity a autorita |
| 635 | 120114 | Federalizace nebo izolace? |
| 634 | 120113 | Mohamedův Ježíš |
| 633 | 120110 | O pokání v politice |
| 632 | 120106 | Půjčit či nepůjčit |
| 631 | 111230 | Víra bez církve? |
| 630 | 111223 | Zvol správnou rychlost |
| 629 | 111219 | Křižovatky a rozcestí Václava Havla |
| 628 | 111217 | Nárůst počtu příznivců |
| 627 | 111212 | Rusko, demokracie a my |
| 626 | 111209 | Recenze Eldredge Láska a boj |
| 625 | 111206 | Střípky z práce StB |
| 624 | 111203 | Boj o značku „konzervativní“ |
| 623 | 111129 | Odpověď Johnu de Jongovi |
| 622 | 111128 | Peníze čisté a nečisté |
| 621 | 111120 | Étos českého národa |
| 620 | 111113 | Faktor Božího požehnání |
| 619 | 111112 | Je česká společnost v krizi? |
| 618 | 111104 | Recenze Lukáš Lhoťan – Islám a islamismus |
| 617 | 111103 | Evropská unie – přituhuje |
| 616 | 111029 | Hlasování o slušnosti? |
| 615 | 111024 | Krize zastupitelské demokracie |
| 614 | 111020 | Romové a my druzí |
| 613 | 111015 | Co po Evropské unii? |
| 612 | 111012 | Stanovisko k Prague Pride |
| 611 | 111010 | Křesťané v ohrožení |
| 610 | 111002 | Nejde jen o sexuální výchovu |
| 609 | 110925 | Boží soudy v 21. století |
| 608 | 110918 | Jiná církev? |
| 607 | 110912 | Rozkvět spikleneckých teorií |
| 606 | 110905 | Osa světa prochází Jeruzalémem |
| 605 | 110829 | Bouře na severu |
| 604 | 110826 | Jistoty ve stáří? |
| 603 | 110822 | Svět bez křesťanských ctností |
| 602 | 110815 | Zahozená slova |
| 601 | 110807 | Sexuální zmatení |
| 600 | 110731 | Prožíváme konec světa? |
| 599 | 110724 | Duchovní význam norského masakru |
| 598 | 110717 | Spor o DPH |
| 597 | 110711 | Evropa a věrohodnost |
| 596 | 110704 | Naše evropské dilema |
| 595 | 110626 | Demokracie nefunguje |
| 594 | 110625 | Nebojme se dne odpočinku |
| 593 | 1106 | Chybí sociální kapitál |
| 592 | 110610 | Recenze – Philippe Nemo: Co je Západ? |
| 591 | 110604 | Připomínka zranitelnosti |
| 590 | 110528 | Izrael a relativismus |
| 589 | 110527 | Morálka svévolníků |
| 588 | 110523 | Rok po volbách |
| 587 | 110522 | Demokracie bez pravdy? |
| 586 | 110516 | Dvounárodní stát? |
| 585 | 110515 | Odpovědnost nebo necitlivost? |
| 584 | 110509 | Cesta k demokracii bude dlouhá |
| 583 | 110502 | Zemřel David Wilkerson |
| 582 | 110501 | Etický průvodce dnešní politikou |
| 581 | 110427 | Prokorupční opatření „protikorupční vlády“ |
| 580 | 110416 | Proč předčasné volby nejsou řešením |
| 579 | 110410 | Morální apokalypsa |
| 578 | 110325 | Buruma |
| 577 | 110324 | Nesnesitelná lehkost kliknutí |
| 576 | 110323 | Modlitební řetěz |
| 575 | 110321 | Opravdu nešťastná válka |
| 574 | 110319 | Charismatické hnutí – minulost a budoucnost |
| 573 | 110318 | Stesk po armádě |
| 572 | 110311 | Fejeton |
| 571 | 110306 | Arabové a demokracie |
| 570 | Recenze: Teorie nevzdělanosti | |
| 569 | 110118 | Recenze: Příběhy lásky, které se skutečně staly |
| 568 | 110115 | Odpověď Petru Hamplovi |
| 567 | 110108 | Útoky na Michálka |
| 566 | 110105 | Jak ven z bahna ( Původně Systémová změna?) |
| 565 | 101225 | Proč jsem konzervativní |
| 564 | 101219 | Chcete být Michálkem? |
| 563 | 101217 | Michálek nebo Íčko |
| 562 | 1012 | Recenze knihy Jana Fischera „Ano, pane premiére“ |
| 561 | 101203 | Tři domy – bilance po sedmi letech |
| 560 | 101117 | Recenze: Proměňující učednictví |
| 559 | Dovětek k Habermannovu mlýnu | |
| 559 | 101101 | Kázání |
| 558 | 101030 | recenze: MacNutt - Uzdravování |
| 556 | 101023 | Komunální a senátní volby 2010 |
| 555 | 101012 | 28. 10. 2019 |
| 554 | 101007 | Příčiny zadlužení |
| 553 | 100910 | Hledání smyslu (polemika s V. Bělohradským) |
| 552 | 100910 | Odstupňované pokuty |
| 551 | 100810 | Recenze Hejzlar |
| 550 | 100706 | Recenze Lukacs |
| 549 | 100704 | Sudetoněmecká otázka |
| 548 | O postsekulární beznaději | |
| 547 | Odpověď Janu Kubalčíkovi | |
| 546 | Křesťanská strana? | |
| 545 | 100613 | Dawkins pod mikroskopem |
| 544 | 100612 | Behringer Dějiny klimatu |
| 543 | 100606 | Den obětí komunistické zvůle |
| 542 | Co to vlastně je, tak krize | |
| 541 | 100521 | Křesťan dříve a dnes |
| 540 | 100508 | K nerozlučitelnosti manželství |
| 539 | 100425 | Konservatismus a ochrana přírody |
| 538 | 100416 | Informal Church |
| 537 | 100410 | Romantický svět Johna Eldredge |
| 536 | 100404 | Život v klipech |
| 535 | 100403 | Předmluva ke knize „Miluje mě!“ od Wayne Jacobsena |
| 534 | 100401 | Kawasakiho růže |
| 533 | 100326 | Vydržíme spolu? |
| 532 | 100321 | Proměna české společnosti? |
| 531 | 100309 | Německo opět totalitní? |
| 530 | 100221 | Omezíme korupci? |
| 529 | 100218 | Povzdech zpátečníka |
| 528 | 100215 | Recenze knihy „Překvapen vírou“ |
| 527 | 100207 | Námitky vůči víře III. Jsou křesťané hrabiví? |
| 526 | 100129 | Jak v životě, tak ve smrti |
| 525 | 100126 | Jsou křesťané pokrytci? |
| 524 | 100124 | Křesťanská kritika |
| 523 | 100108 | O odpouštění v politice |
| 522 | 100106 | Recenze - Avatar |
| 521 | Planý křesťanský radikalismus | |
| 520 | Námitky proti víře I. aneb o čarodějnicích | |
| 519 | Návrat k Bohu – to myslíte vážně? | |
| 518 | 91217 | 17. narozeniny |
| 517 | Sociální stát | |
| 516 | Internet jako nástroj lži | |
| 515 | 91204 | Nestrkejme hlavu do písku |
| 514 | 91203 | O českých národních zájmech |
| 513 | 91201 | Zákaz minaretů – jak ho interpretovat? |
| 512 | 91016 | Lze pojmout tradici pozitivně? |
| 511 | Lisabonská smlouva | |
| 510 | 91005 | Vykazatelnost |
| 509 | 90928 | Sociologicko-kulturní bilance posledních dvaceti let |
| 508 | 90928 | Dawkins |
| 507 | 90920 | Francis Fukuyama – Velký rozvrat |
| 506 | 90918 | Don Bierle - doporučení |
| 505 | 90906 | Ježíš Matěje Stropnického |
| 504 | 90902 | Osoby Nového zákona (recenze) |
| 503 | 90829 | Úvahy nad Václavem Klausem |
| 502 | 90813 | Brněnská mešita |
| 501 | Legitimizace komunistů? | |
| 500 | ||
| 499 | 90714 | Zavedení víz do Kanady |
| 498 | 90712 | Náš vztah k TOP 09 |
| 497 | 90706 | Jak to Pán Bůh vlastně myslel? |
| 496 | 90703 | Otázky ETKJ |
| 495 | 90612 | Odpověď V. Bělohradskému |
| 494 | 90610 | Povolební úvaha |
| 493 | 90609 | Vyústění aféry Čunek |
| 492 | 90525 | Young recenze |
| 491 | 90518 | MacNutt - recenze |
| 490 | 90502 | Úcta a tabu |
| 489 | 90417 | Útěcha z věčnosti |
| 488 | 90407 | O náboženství, morálce a politické korektnosti |
| 487 | 90331 | Přimět Izrael k rozumu? |
| 486 | 90328 | Evropská unie – v čem je problém? |
| 485 | 90324 | Překlady Písma |
| 484 | 90316 | Nezadlužuj se |
| 483 | 90315 | Sedm tučných a sedm hubených let |
| 482 | 90302 | Ohlédnutí za Svatoplukem Havelkou |
| 481 | 90225 | Zásadnější úvaha o krizi |
| 480 | 90213 | Krize a naše evropanství |
| 479 | 90208 | Současná ekonomická krize a morálka |
| 478 | 90131 | Konec kapitalismu? |
| 477 | 90117 | Entropa Davida Černého |
| 476 | 90112 | Ještě k internetovému hazardu |
| 475 | 90106 | Spor Kalousek – Čunek z vnitrostranické perspektivy |
| 474 | 90102 | Izrael dnes |
| 473 | 81219 | Křesťané a Evropská unie |
| 472 | 81217 | Modlitby za české předsednictví |
| 471 | 81214 | Lisabonská smlouva a evropská identita |
| 470 | 81210 | Krize, rozpočet a jak dál |
| 469 | 81202 | Přímá demokracie? Raději opatrně! |
| 468 | 81125 | Romská otázka je neřešitelná – zatím |
| 467 | 81121 | Jde o důvěru |
| 466 | 81115 | Úvahy jinověrcovy |
| 465 | 81111 | Budou vklady v bezpečí? |
| 464 | 81103 | Jak dál s EU? |
| 463 | 81029 | Rok 1988 |
| 462 | 81025 | Co nás čeká po volbách? |
| 461 | 81016 | Kunderovo udání v českých souvislostech |
| 460 | 81011 | Kam až spadnou burzy |
| 459 | 80818 | Gruzínské prozření |
| 458 | 80809 | Proč jsou vylití Ducha tak problematická? |
| 457 | 80808 | Spor o Joba |
| 456 | 80731 | Varování před varováními |
| 455 | Proč aféra Čunek nemůže skončit | |
| 454 | 80621 | Revize lidovecké zahraniční politiky? |
| 453 | 80620 | Měl Jiří Čunek sponzorovat církev? |
| 452 | 80618 | Rok 1968 |
| 451 | 80617 | Obvinění Marcely Urbanové |
| 450 | 80611 | Škoda zelených |
| 449 | 80609 | Opět církevní restituce |
| 448 | 80606 | Zpověď překladatele Písma |
| 447 | 80604 | Rok 1948 |
| 446 | 80603 | Letter to Duncan |
| 445 | 80526 | Ztratíme soudnost? |
| 444 | 80524 | Intimita a duše ženy |
| 443 | 80523 | O odvrácené straně jednoho náboženství |
| 442 | 80522 | Uznali jsme Kosovo |
| 441 | Rok 1938 | |
| 440 | 80429 | Mé setkání s politikou |
| 439 | 80422 | Sjezd lidovců – jak to bylo doopravdy |
| 438 | 80415 | Slovní tance kolem Romů |
| 437 | Hon na Jiřího Čunka pokračuje | |
| 436 | 80 | Návod na použití světa |
| 435 | 80402 | Rok 1918 |
| 434 | 80403 | Zákaz tělesných trestů v širších souvislostech |
| 433 | 80328 | Systém dvou stran? Raději ne! |
| 432 | 80325 | Pár poznámek k tělesným trestům |
| 431 | 80209 | 1848 |
| 430 | 80321 | Spor o zdravotnictví |
| 429 | 80313 | Církevní restituce |
| 428 | 80311 | Ještě k americkému radaru |
| 427 | 80302 | Získávání nových členů |
| 426 | 80210 | 1848 |
| 425 | 80209 | Změnil jsem názor |
| 424 | 80208 | Povzdech autora sloupků |
| 423 | 80208 | Má být křesťan levicový? Nebo pravicový? |
| 422 | 80206 | Budoucnost KDU – začíná jít o všechno |
| 421 | 80128 | Tithing |
| 420 | 80126 | Odpověď Alexandru Tomskému |
| 419 | 80125 | 1618 |
| 418 | 80122 | Věcně o Romech |
| 417 | 80119 | Zvítězí ten nejlepší? |
| 416 | 80118 | Další otřes … a co dál? |
| 415 | 80115 | Doporučili jsme Klause. Proč je to špatně? |
| 414 | 80112 | Kdo tady jede v protisměru |
| 413 | 80107 | Máme se dobře |
| 412 | 80102 | Média opět mlží. Nebo snad Topolánek? |
| 411 | 71231 | Milost, kázeň a postmoderna |
| 410 | 71221 | Prezidentské volby v USA a u nás |
| 409 | 71219 | Václav Klaus a jeho doba |
| 408 | 71217 | Konfrontace nebo kooperace |
| 407 | 71215 | Apologie Jiřího Čunka |
| 406 | 71211 | Havlovo „Odcházení“ |
| 405 | 71210 | Zlobí nás ty správné věci? |
| 404 | 71203 | Putinovo vítězství a církve |
| 403 | 71126 | Stesky a přepřahání |
| 402 | 71126 | Chrabré odvolávání |
| 401 | 71119 | Sametová revoluce osmnáctiletá |
| 400 | 71117 | Miluška Bláhová |
| 399 | 71113 | Další dobrá zpráva z domova |
| 398 | 71111 | Jak dál v „aféře Čunek“? |
| 397 | 71108 | Co když pan Čunek mluví pravdu? |
| 396 | 71105 | Novinářský spin a ztráta soudnosti |
| 395 | 71102 | Israel |
| 394 | 71025 | Tři špatné zprávy z domova |
| 393 | 71021 | Proč by církev neměla brát peníze od státu |
| 392 | 71015 | Události v Barmě |
| 391 | 71010 | Nebezpečí obdivu |
| 390 | 71008 | Zvítězí v EU zdravý rozum? |
| 389 | 71007 | Opravdu špatná komunikace? |
| 388 | 71002 | Na desátky je ještě brzy |
| 387 | 71001 | Vzorný otec? |
| 386 | 70927 | Odvaha použít zdravý rozum |
| 385 | 70924 | Dobrá zpráva o českém národě |
| 384 | 70918 | Donkichotská politika |
| 383 | 70916 | Kde začít šetřit? |
| 382 | 70904 | Romský sbor ve Velké Kraši |
| 381 | 70903 | Zajetí a propuštění jihokorejských křesťanů |
| 380 | 70828 | Jihokorejci v Afghánistánu |
| 379 | 70822 | Jste pro reformu? A proč? |
| 378 | 70815 | Budoucnost KDU-ČSL není v ODS |
| 377 | 70813 | Vyústění kauzy Čunek |
| 376 | 70809 | Křesťané a reforma zdravotnictví |
| 375 | 70730 | Bude válka? |
| 374 | Modlitby vyslyšené a nevyslyšené | |
| 373 | 70727 | O chudobě a bohatství |
| 372 | 70710 | Prvenství v pověrčivosti |
| 371 | 70619 | Gaza – bludný kruh násilí |
| 370 | 70613 | Kauza Čunek – 2. pokračování |
| 369 | 70612 | Dětská jména |
| 368 | 70610 | Ať platí bohatí? |
| 367 | 70605 | Sázka na církev |
| 366 | Jesus Christ Superstar | |
| 365 | 70530 | Rusko a my |
| 364 | 70526 | Ještě jednou reforma |
| 363 | 70522 | Osudná facka |
| 362 | 70517 | Kauza Čunek |
| 361 | 70516 | Musíme spolufinancovat zabíjení? |
| 360 | 70507 | Romská otázka – vstupme do dobrých |
| 359 | 70505 | Konec cesty |
| 358 | 70430 | Kam kráčíš, Turecko? |
| 357 | 70429 | Radar, Putin a my |
| 356 | 70424 | Chodit k volbám má smysl |
| 355 | 70421 | Nebezpečí levicových hnutí |
| 354 | 70417 | Žaloby či pokání |
| 353 | 70416 | Manželství a víra |
| 352 | 70408 | Znovu o reformě |
| 351 | 70407 | Chvály? Raději opatrně |
| 350 | Časovaná puma | |
| 349 | 70329 | Čtyři roky války v Iráku |
| 348 | 70327 | Když dva dělají totéž… |
| 347 | 70326 | Aféry, soudy a osobnosti |
| 346 | 70325 | Radost ze spasení |
| 345 | 70320 | O křesťanské věrohodnosti |
| 344 | Ideologie na jedno použití | |
| 343 | 70310 | Zaostává Evropa za Amerikou i duchovně? |
| 342 | 70307 | Obrana „svévolníků“ |
| 341 | 70305 | Potvrzeno prvenství českého národa v ateizmu (sET) |
| 340 | Ach, ty úplatky… (sET) | |
| 339 | 70219 | Stalo se nedávno… (katedrála) |
| 338 | Nemnožíme se… | |
| 337 | 70130 | Stalo se nedávno… |
| 336 | 70128 | Nějak se mi to nezdá… |
| 335 | Krize manželství | |
| 334 | 70114 | Stalo se nedávno… |
| 333 | 70104 | Příliš mnoho patů |
| 332 | Minulý měsíc… | |
| 331 | 61221 | Romská otázka 5 |
| 330 | 61216 | Romská otázka 4 |
| 329 | 61213 | Vánoce |
| 328 | 61209 | Romská otázka 3. |
| 327 | 61209 | Ke vzniku Křesťanských společenství |
| 326 | 61203 | Romská otázka 2 |
| 325 | 61128 | Romská otázka I. b |
| 324 | 611 | Umění stárnout |
| 323 | 61118 | Velmoc Amerika |
| 322 | 61117 | Velký příběh |
| 321 | 61110 | Zrada vzdělanců |
| 320 | 61020 | O hrdinech a úctě k hrdinům |
| 319 | 60927 | Budeme stavět plot? |
| 318 | 60924 | O sociálním státu |
| 317 | 60918 | Co se to děje? |
| 316 | 60908 | O Svaté Trojici |
| 315 | Proč jsem pro izolaci Komunistické strany | |
| 314 | Povolební zamyšlení | |
| 313 | 60817 | Izrael chápu a souhlasím |
| 312 | 60615 | Nebezpečná realita |
| 311 | 60812 | Rozkvět teorií o spiknutí |
| 310 | 60803 | Americké základny? Ať rozhodne parlament |
| 309 | 607 | O syrské cti |
| 308 | 607 | Proč je Izrael tak tvrdý |
| 307 | 607 | Šance prorodinné politiky |
| 306 | Zkušenosti křesťanského publicisty | |
| 305 | 60617 | Ghaňané se modlili |
| 304 | 60606 | Co říkáš na volby |
| 303 | 60530 | Multikulturalismus je na vině |
| 302 | Odpadlictví a trest smrti | |
| 301 | 60523 | Přímá demokracie |
| 300 | 60519 | Výměna civilizací |
| 299 | 60507 | Šifra mistra Leonarda |
| 298 | 60427 | Chudáci muslimové… |
| 297 | 60419 | Předvolební zápisník 3 – Soukromé vlastnictví |
| 296 | 60419 | Závažné chyby v dobrém článku |
| 295 | 604 | Předvolební zápisník 2 – O úkolech státu |
| 294 | 60408 | Pastorské konce |
| 293 | 603 | Předvolební zápisník |
| 292 | 603 | Mediální konvertita |
| 291 | 603 | Estetika komunikace |
| 290 | 603 | Útěk před informacemi |
| 289 | 603 | Sami proti sobě |
| 288 | 603 | Ano, pane Crho |
| 287 | 60311 | Proč se Evropa nemá ráda |
| 286 | 60228 | Some pros and cons of postmodernism |
| 285 | 60224 | Raději v odposleších pokračovat |
| 284 | 60209 | Nepřipravená Evropa |
| 283 | 60204 | Hanobení islámu očima vyznavače Hospodinova |
| 282 | 60 | Volby se blíží |
| 281 | 60126 | Hamas zvítězil |
| 280 | 60117 | Pat Robertson a Boží soudy |
| 279 | 51219 | Zamyšlení nad předsudky |
| 278 | 51215 | Předsudky |
| 277 | Snad to Britové číst nebudou | |
| 276 | Trh nám čistý vzduch nedá | |
| 275 | 51120 | Nekrolog – Helena Božovská |
| 274 | 51105 | Pouliční bitky ve Francii a my |
| 273 | Tak jak je to s tím křtem? | |
| 272 | 508 | Nekrolog – Milan Moletz |
| 271 | 50913 | Další klišé o terorismu |
| 270 | 50905 | Hurikán Katrina a naše rychlé soudy |
| 269 | 0508xx | Ať rezignuje |
| 268 | 50801 | Na čem se dohodneme |
| 267 | 50711 | Poučení z londýnských útoků |
| 266 | 50705 | Úvahy o Evropě III. (Spojené státy, Francie a my) |
| 265 | Paroubkova čínská cesta | |
| 264 | Úvahy o Evropě II. (Americká výzva) | |
| 263 | Úvahy o Evropě I. | |
| 262 | Zakázat komunisty? | |
| 261 | 50428 | Ještě k EU a Izraeli |
| 260 | 50419 | Mění modlitba svět? |
| 259 | 50405 | O vlastenectví |
| 258 | 50322 | Štrasburská čest Heleny Vondráčkové |
| 257 | 50304 | Budoucnost Konzervativní strany |
| 256 | 50223 | Ohlédnutí za ČSSD anebo Vzpomínky na budoucnost |
| 255 | 50205 | Nejvyšší zákon České republiky |
| 254 | Boží prozřetelnost | |
| 253 | 50128 | Trestejme popírání holocaustu |
| 252 | 50117 | Co s evropskou ústavou? |
| 251 | 50107 | Být sám sebou? |
| 250 | 41218 | Kritika dokumentu Reformovaného svazu |
| 249 | 41212 | Hanba sudičům |
| 248 | 41206 | Pastorace 006: Proč je té pastorace tolik? |
| 247 | 41206 | Naše poslání |
| 246c | Útoky na náš modlitební život | |
| 246 | 41125 | Assaults on our prayer life |
| 245 | 41115 | Nízká volební účast |
| 244c | 41105 | Bush zvítězil |
| 244 | 41105 | Bush has won |
| 243 | O kauze Kořistka | |
| 242 | 41018 | Eternal hope |
| 241 | Kořeny terorismu | |
| 240 | Mít za co umírat | |
| 239 | 40918 | Islám a křesťanství |
| 238 | Kritéria křesťanskosti | |
| 237 | Válka či mír s islámem | |
| 236 | 40806 | Regulované nájemné… |
| 235 | Pastorace 005 Podle otce soudím Otce | |
| 232 | 40620 | Braňme Slačálkovu svobodu |
| 231 | Tak máme po volbách | |
| 230 | Obrana před barbarstvím | |
| 229 | 40524 | Proč nemít Boha v ústavě |
| 228 | Co nemusíš vědět | |
| 227 | Svatá válka | |
| 226 | Prokleté soudy | |
| 225 | Rozhovor s muslimem | |
| 224 | K slovenským prezidentským volbám | |
| 223 | Pravdu je třeba hájit | |
| 222 | Morální aspekty španělské situace | |
| 221 | Pastorace 004 Je položen dobrý základ | |
| 220 | Domysleme Zvěřinovy myšlenky | |
| 219 | Jiný svět islámu | |
| 218 | Etika nesouhlasu | |
| 217 | Pastorace 003 otázka diagnózy | |
| 216 | Jak mít dobré vztahy se státem | |
| 215 | Pokrok ateistů či úpadek věřících | |
| 214 | 40130 | Spravedlnost |
| 213 | Útok na Alfu | |
| 212 | Tři domy | |
| 211 | Potřeba modlitebníků | |
| 210 | Boj o potraty | |
| 209 | Revoluce ve skanzenu | |
| 208 | Milý Arture | |
| 207 | Křesťanští řemeslníci … a advokáti … a finančníci | |
| 206 | Klausova vláda aneb konec milostí v Čechách | |
| 205 | Oddělení středu | |
| 204 | Které zájmy prezident hájí | |
| 203 | Manželské problémy | |
| 195 | Základ prorocký a apoštolský | |
| 194 | Dvojí metry | |
| 193 | O modlitební stráži | |
| 192 | Rozchod s JB | |
| 191 | Výklad 131. žalmu | |
| 190 | Slovo ke křesťanským pacifistům | |
| 189 | Mezi prezidentskými volbami | |
| 188 | Pár slov ztracených pro Pitharta | |
| 187 | Evropská unie – vstoupit či nevstoupit? | |
| 186 | Hledání Boží vůle a vstup do sboru | |
| 185 | Nevěry českých politiků | |
| 184 | Mírumilovnost – či zbabělost? | |
| 183 | Vyjádření k platformě „Křesťané za mír“ | |
| 182 | Dopis o povodních | |
| 181 | Byl to Boží soud? (O povodních) | |
| 180 | Možná jsem netolerantní | |
| 179 | Velmi stručná povolební úvaha | |
| 178 | 206 | Co nás ovlivňovalo |
| 177 | Duchovní interpretace české vlajky | |
| 176 | Stanovisko VPB ke konfliktu na Blízkém Východě | |
| 175 | Dobrý důvod, proč podporovat Izrael | |
| 174 | O Božím jménu | |
| 173 | Je to letadlo, je to pták? | |
| 172 | Proč vůbec vstupovat do sboru | |
| 171 | Naléhavost křtu | |
| 170 | Prostor lásky | |
| 169 | O novém církevním zákonu | |
| 168 | O církevním zákonu trochu jinak | |
| 167 | Vítej na palubě! | |
| 166 | Mám starost o svobodu podnikání | |
| 165 | Hon na ducha Jezábel | |
| 163 | Střet civilizací – bohužel ano | |
| 162 | Naše mise (v New Yorku a v Afghánistánu) | |
| 161 | Co je pseudokřesťanského na Křesťanských spol. | |
| 160 | Proč se to vlastně stalo | |
| 159 | Mé děti nepatří státu | |
| 158 | KS Praha – kdo vlastně jsme | |
| 157 | Nezbývá než zastat se Pitharta | |
| 156 | Ano přímé volbě prezidenta | |
| 123 | Shromáždění s latinskoamerickými pastory | |
| 109 | O manipulaci trochu jinak | |
| 108 | I v politice je třeba odpuštění | |
| 107 | Příští prezidentské volby | |
| 106 | Romové by neměli dostávat… | |
| 105 | Rozhovor s Danem Drápalem | |
| 104 | MFD není veřejnoprávní médium | |
| 103 | Nečekané zjevení na politické scéně | |
| 100 | Oponentní posudek na práci Š. Faba | |
| 99 | Oponentní posudek na práci Z. Kaisera | |
| 97 | Přímá volba prezidenta | |
| 90 | Jak se díváš na Kosovo? | |
| 79 | Spiritual authority | |
| 24 | Pohádky ano či ne | |
| 22 | Ke změně v Čáslavi | |
| 21 | Krize v KS HK | |
| 20 | Nepomáhej si sám | |
| 19 | Kdo rozhodne o tom, co je život? | |
| 18 | Varování před bludařem | |
| 17 | 940809 | Dopis do Zemědělských novin – případ M. Mikoláška |
| 16 | 9408 | K česko-českému dialogu |
| 15 | Vývoj případu Ekkehard Hoefig | |
| 14 | Cesta do Bruselu | |
| 13 | Počátek pronásledování církve | |
| 8 | Ještě ke křtům za mrtvé | |
| 3 | Přijímání kázně | |
| 2 | Přemítání nad Letním přemítáním | |
| 1 | Rozdělení Československa? | |